□ 卜庆萍

2025年高考已经结束，莘莘学子就要手捧高考录取通知书，奔赴大学殿堂继续深造。这是他们的人生大事，心里自然是无比喜悦的。那沉甸甸的高考录取通知书，凝聚了学子的心血和汗水。古代科举考试也如同今天的高考，当古人金榜题名时，收到的“录取通知书”究竟是什么样的？其中的学问可大着呢。

古代科举制始于隋，发展于唐，完善于宋，兴盛于明，至清朝渐渐走向衰落。光绪二十七年（1901年），武科考试正式废止，历经1300余年。历代科举考试中，官府会向中榜者下达“录取通知书”，并由专门“报榜人”送达，且有专门仪式。

唐朝开始出现的泥金帖子，是我国最早出现的录取通知书。发展至唐中后期，用来登科报喜的“录取通知书”变成了“金花帖子”。直到宋朝，这种“金花帖子”一直沿用，其制作方法更为复杂。历史学家认为，这种帖子是最正式的科举录取通知书。“金花帖子”要采用素绫为轴，再在素绫上贴上金花。考生的名字以及名次，都要用洒金粉的“黄花笺”书写。“金花帖子”的大小尺寸皆有具体规定，须“阔三寸，长四寸许”，由此足以看出这份古代录取通知书的不同寻常。古代人家将这种帖子视为特别荣誉，当“金花帖子”送到考生家中时，平民小户人家会好好珍藏起来，大户人家必然送到本族祠堂供族人瞻仰，以显示这份莫大的荣耀。

唐代的录取通知书，时称“榜帖”，由金屑涂饰在笺简上精制而成。这种最早出现的榜帖就是泥金帖子，泥金帖子以家书形式寄出，非官方渠道递送，不少人认为是非正式的录取通知书。五代王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》中提到这种泥金帖子。其曰：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”宋代诗人杨万里《送族弟子西赴省》又说：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”诗中说到的淡墨榜，即指古代科举考试录取的进士，用淡墨书榜，故称“淡墨榜”。

唐中后期至宋代，“金花帖子”继续沿用，到了南宋基本绝迹。南宋洪迈《容斋续笔·科举恩数》中提到“唐进士登科，有金花帖子，以素绫为轴，贴以金花……相传已久，而世不多见”。南宋赵彦卫《云麓漫钞》又载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，时称金花帖子。”此文献对“金花帖子”记载较为详尽。

明清时期的科举录取通知书，从上至下统称“捷报”“报帖”，民间称“喜报”。明代王世贞《觚不觚录》记载：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”清代小说家吴敬梓《儒林外史》中的范进，收到的就是官方差人送来的捷报。到了清代，刻板印制的科举通知书出现了。

唐宋时期的“金花帖子”，除报学子考取的功名外，还特别记载主考官。除了主考官的头衔，还有他们的详细资料，如生于哪年哪月哪日，还有他们祖父的名字、父亲的名字等。主考官都要在上面签下自己的名字。明清时捷报已有专用印版，录取通知书比较简单，印好后填上被录取学子姓名、名次等即可，但像“三甲”一类还是要书写上的。古代录取通知书写好后，要加盖“录取专用章”，谓之“过朱”。

在古代，送达录取通知书的仪式较为隆重。各级官府安排专人，将通知书直接送达学子家中。报喜人一般不少于三人，骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐，一路吹吹打打、鸣炮奏乐，热闹非凡。中秀才、举人或进士及第希望较大的人家，会在煎熬中苦苦等待喜报的到来。他们望眼欲穿，会有专人在门口等候。一旦报喜人来了，即大呼小叫向主人禀报。报喜可是个好差事，衙门公差争破头想干这差事，碰到中傍的大户人家能赏些喜钱，稍微穷点的人家也能安排上一桌好菜、赏点酒喝。

最后细说一下古代科举，它是一种由低到高分级分类的功名考试，从早期二级到后期三级、四级，可概括为地方与中央两级。州试、乡试、童生试皆为地方考试，当然也要发放录取通知书。一般在张榜公布后，第一时间通知考生个人。通俗地说，“金花帖子”属于“国家级”，类似于今天的高考录取通知书，“省市级”的地方考试也有别样的录取通知书。宋朝时，地方考试录取通知书称“金花榜子”，此为解试录取通知书。解试又称“州试”，是在州府进行的。只有通过了“州试”，古代考生方有资格参加更高级别的考试，直至殿试。那么，何为“金花榜子”？其实，就是模仿“金花帖子”制作的录取通知书。

古人通过科举考取功名，历尽了人生艰辛。古代的“录取通知书”如同今天的高考录取通知书，是对学子的肯定和褒奖，也是他们开启人生新征程的起点。