□ 王小玲

开卷有益，开经典之卷更有益。今年是民进西安市委会成立40周年，围绕“书香民进”主题，民进西安市委会开展了经典传唱、主题征文等系列活动，鼓励引导广大会员在阅读经典中提升思想境界、在学思践悟中锤炼履职本领，厚植双岗建功的根基，增强团结奋进的力量。笔者阅读的经典是《论语》，在领悟深厚人生智慧的同时，深切体会到其中的美育思想，对发挥好教育界别优势、做好新时代的美育教育具有重要指导意义。

在经典阅读中爱上《论语》

读经如从圣人游。多年来，笔者先后学习了《道德经》《庄子》《论语》《大学》《中庸》《孟子》等，与经典中的圣贤进行了穿越时空的对话，汲取圣贤之智，许多困惑已久的问题找到了答案。在众多经典中，笔者尤喜《论语》，它可以引领人逐渐领略做人做事的三重境界。

第一重境界即道德境界，也就是做一个好人。孔子曰：“仁，远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣。”孔子又云：“己所不欲，勿施于人”。

第二重境界即认知境界，也就是做一个明白人。譬如在识人辨事上，《论语》以“巧言令色，鲜矣仁”教育人；在为人处世上，《论语》以“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”教育人；在生活标准上，《论语》以“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”教育人，等等。

第三重境界即审美境界，也就是做一个幸福的人。孔子的幸福是超物质的，即“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”迄今为止，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”依然是令人神往的人生美事。孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”愿每个人都能做一个不惑、不忧、不惧的君子。

在《论语》学习中探寻美育教育

《论语》不仅是一部处世哲学经典，也是一部教育经典。比如孔子的“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”“不愤不启，不悱不发”启发式教育，对新时代教育教学改革、培养学生自主学习能力作用重要；孔子“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“不能正其身，如正人何”等正身思想对新时代师德建设的意义重大。

在《论语》中探寻孔子的美育思想，追寻中华美育精神，可以说受益匪浅。孔子认为“仁”是最高审美理想，追求“尽善尽美”，提倡“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，强调艺术和生活中美与善的统一。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张，通过诗教与乐教相结合的教育手段来培养和完善个人品德，体现了其将美育视为培养全面和谐人格的重要手段，这些伟大的思想至今依然熠熠生辉。

《论语》美育思想的时代价值

众行方能致远。《论语》中蕴含的美育思想历久弥新，在新时代焕发新力量，也早已在西安民进教育界的广大会员心中播下种子、开花结果。今年以来，通过深入调查研究发现，一些会员所在的学校坚持守正创新，将美育工作创新作为提升素质教育水平的有效抓手，取得显著成效。比如西安高新第二学校的“大美陕西”系列美育教育，通过组织学生体验秦腔、书法、绘画、手工等具有陕西特色的优秀传统文化，教育引导学生树立爱家乡、爱祖国的家国情怀，活动影响深远、作用巨大；西安航天城第一中学将语言之美、书法之美、绘画之美、音乐之美等美育教育与君子教育相融合，对学生健康成长起到潜移默化的作用；西安理工大学附属中小学的楹联文化园、“谷建芬新学堂歌示范基地”、一年一度的美育大舞台、校歌《强国有我》等，都给孩子们种下了美的种子、赋予了成长的力量……

近年来，民进西安市委会致力于将传承中华优秀传统文化与履职尽责、双岗建功相结合，取得了丰硕成果。未来，在大家的共同努力下，《论语》的美育思想终将在新时代书写璀璨的华章。

（作者单位：民进西安市委会）