丰子恺在《过年》里写道：“年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。”
　　□ 涂启智
　　拜读现当代作家笔下的春节，如同打开一幅幅栩栩如生的历史画卷。
　　莫言在《故乡过年》中描述：“我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年……”
　　胡适就曾目睹过母亲“过年”时的窘况。
　　胡适在《四十自述》里写道：“每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭、谢灶神、压岁钱等事，只当作不曾看见这一群人。到了近半夜，快要‘封门’了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱……一会儿，大哥敲门回来了。”胡适父亲早亡，母亲二十三岁守寡，独立支撑一个大家庭，在胡适大哥大嫂面前，她是后母后婆。胡适大哥是败家子，嗜赌，经常典卖家当，还到处欠钱。每年过年，他母亲好说歹说，把讨债的人劝回去，等到胡适大哥回来，她不说一句责备的话，不露一点怒色，依旧和胡适的大哥大嫂一起吃团圆饭。胡适笃信“容忍比自由更重要”，为人极其谦和友善，与他母亲言传身教有着极深的渊源。
　　而多数作家笔下的过年则是忙碌且快乐的。
　　作为老北京人的代表，老舍先生对于老北京的年俗如数家珍。1951年，他专门写了一篇《北京的春节》：“过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈们，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思。不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。”老舍先生细致罗列老北京春节前后的日程、吃食、礼仪等，充满京味的语言为我们描绘了一幅并不久远的民风民俗画卷。
　　作家刘绍棠的《本命年的回想》这样描述当年农村准备过年的情景：“村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。”
　　丰子恺在《过年》里写道：“年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。”丰子恺的文章就像他的漫画，简洁朴实，让我们清晰地看到了旧时“守岁”的习俗和讲究。
　　1934年，鲁迅在《过年》中说：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆。”可见，鲁迅先生对于旧历年的过年，并不特别看重。